1.汉字文化教育圈 由“册”说竹简的制作册，现代词典的解释是册子，如名册，画册，纪念册等；也作量词，如说一套书几册。
2.这样的解释都是和纸张相联系。
3.然而，在纸还未出现及使用的年代，册是指书简，指的是把文字写在根根的竹简或木简上，再把这样的竹简编起来的形式。
4.不要小看竹简，它的制作有技术要求。
5.“册”的甲骨文，金文等古字形如图“册”像一根根竖着的竹简或木简，以编绳连缀在一起。
6.从字形看，竹简的长短不一，出土的竹简实物也证实如此。
7.把文字写在竹简（或木简、木牍）上，是先秦时期古人记录重大事件、法律条文、统计数字等的一种重要手段。
8.最早古人在陶器、龟甲、牛骨上刻写文字，虽说可行但实际不便。
9.一是容纳的文字有限，二是这些材料形式不齐整，写成的文字量稍大些，安于两处，缺乏严格排序，日后很易引起错乱。
10.随着社会发展，需要记录的文字量增加，用传统的方式就受到局限。
11.于是古人想办法，开始用丝帛、竹片或木片书写，这就是所称的“帛书”、“竹简”和“木牍”。
12.丝帛适宜书写但价格高，不利于推广。
13.相比之下，竹子、木材有广阔来源。
14.尤其在南方地区，竹子广有生长，易加工成片、成本低廉，用作书写材料非常适合。
15.然而，并不是所有的竹子或一种竹子的任何部位都可用作书写材料的，这里面有些讲究，它体现了古人的智巧。
16.由经验知道，刚砍伐的新鲜竹材含水量较多，写字时容易浸墨，不适合作简。
17.一根竹子部位不同，使用大有差别。
18.梢部过细，裁不出合乎宽度的竹片；竹子的下部竹节较密，加工较难，制简也不适合。
19.对出土的竹简进行观察知道，竹片大都是用砍伐后的陈年毛竹制成。
20.古人先把毛竹截成一段段的竹筒，尽量避开竹节处，无法避开的竹节要稍稍削平。
21.再将竹筒裁成宽约10毫米、厚约1.5-2.5毫米的竹条。
22.竹条内里要削平，形成外弧内平的竹条，这就是竹简的坯料。
23.竹材一般都含有油质，较多的油质存在会使竹面的吸墨性较差，不利于书写。
24.竹简的坯料最好放在含有草木灰的水中浸泡一段时间，由于灰中含有碱性物质，与竹材中的油质发生化学反应便可除去油质。
25.出土的竹简上的墨迹，一般都渗透到竹质的纤维内部，由此推测，古人在制简时采用了灰水浸泡的工艺。
26.从出土竹简看到，有的背面（即竹材的外表面，俗称“篾青”）也写有文字，字迹与正面一样流畅，如果没有采用灰水浸泡的话，篾青上是难以流利地书写的。
27.除了上面说的工序，对竹片还要进行定型处理。
28.用重物将竹片压平，避免发生弯曲、扭曲等现象。
29.干燥后再一次刮削内表面，并在竹片内面的边沿用削刀刻上两三个呈三角状的小口，以作编绳之用。
30.每枚竹片上的刻口位置要基本相同，这样将竹片用细线编系后会较齐整，就成为一册册的竹简。
31.考古发现，战国楚墓中有一些卷状的未书写的空白竹简，上面残留有编线的痕迹，这说明，当时古人是先将制好的竹片连缀成册再进行书写的，而不是写好一枚枚竹片再编成卷册。
32.当然也有簿记类的简往往先写后编，或先编为短册，再将若干短册连成长册的。
33.还有一种流行的说法，竹简在使用前都要经过杀青，即把竹简用火烘烤，使青皮油面的油焦化，然后刮去，以防虫蠹。
34.这称为“汗简”，后来引申开来，所记录的史实也叫“汗青”。
35.几乎我们都熟知民族英雄文天祥的诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
36.”追溯“汗青”，原来也是和竹简相联系的。
