中国有百家姓，“赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王……”每个人又有自己的名字，我们现在说的名字是一个称号，在古代就不一样了，名是名，字是字。今天我们就来一起了解一下古代的名字文化。

《说文解字》对“名”的解释是：“名，自命也。从口夕，夕者，冥也，冥不相见，故以口自名”。

这句话的意思是说：黄昏后，天暗黑不能相认识，各以代号称。

这多少有些传说的味道。古代晚上没有灯光，没有蜡烛，天一黑就看不清人的模样，分辨不出谁是谁了，于是就发明了一个代号，看不清可以喊代号，这就是最原始的名字。后来，人们发现使用“名”很方便，便逐渐流行起来，使得人皆有名，并对命“名”讲究起来。

一、古代是怎样给孩子取名的？

据《周礼》记载“婚生三月而加名”，婴儿出生三个月后由父亲取名。

我们现在能见到的最早的名是商代人的名。

在商代，流行以天干作为名字，比如，我们非常熟悉的商纣王，他的名字“辛”，就是天干中的第七位。商代的君王还有成汤（天乙）、太甲、太戊、祖乙、盘庚、武丁……

随着儒家思想的传播，对起名又有了更多的要求，比如，战国时期的《周礼》就规定了起名的“六不”：

即：⑴不以国 ⑵不以官 ⑶不以山川 ⑷不以隐疾 ⑸不以畜牲 ⑹不以器币。


秦汉以后，随着封建专制的加强，在命名方面又提出了更多的要求，比如一些含有王霸意义的字眼，如龙、天、君、王、帝、上、圣、皇等字，起名时不能使用。

魏晋以后，随着玄学的盛行，起名变得高雅了很多。如盛行以“之”命名。

比如我们熟悉的大书法家王羲之和王献之；著名画家顾恺之，大将军刘牢之，科学家祖冲之，史学家裴松之，文学家颜延之，杨衔之等。那时候，名字里不带“之”字，就好像不懂时尚。

南北朝佛教盛行，取佛僧名成了风尚。

唐宋时，道教盛行。以金、木、水、火、土五行命名成了时尚。

比如宋代的理学家朱熹（火），他父亲的名字是“朱松”（木），他儿子的名字是“朱在”，他的孙子叫“朱钜（金）”曾孙叫“朱渊（水）”。

在五行中，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

明清以后，按辈谱命名最为盛行。每个家族都有家谱，男孩取名一定要按照家谱上的排行。比如河南赵氏家族里的排行就有“文章报国、书礼传家、子发圣贤……”

二、古人的“字”是怎么来的？

《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”。男女只有到了成年才可以有字，所以在《红楼梦》中，贾宝玉第一次见到林黛玉，问林黛玉的字是什么，黛玉说，没有字。因为当时林黛玉还不到十五岁，没有成年。

古人取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。

三、名和字的关系

古代人的字是不能随便取的，而是要和名有着意义上的联系。

名和字大概有两种关系，一种是同义解释，相辅相成；一种是意思相反，阴阳相生。

同义解释，相辅相成

如屈原名平，字原。《尔雅·释地》：“广平曰原”。

颜回字子渊。《说文解字》中：“渊，回水也。”（回水，旋转的水）回，旋转也。

诸葛亮字孔明，陶渊明字元亮，周瑜字公瑾，曹操字孟德，孙权字仲谋。

意思相反，阴阳相生。

如跟随晋文公重耳逃亡的晋大夫赵衰，字子馀。“衰”的意思是“减少”，而“馀”的意思是“增多”。

又如孔子的学生曾点，字子晳。《说文》中：“点”的意思是小黑也，而“皙”的意思是人色白也。又如元代著名的大书法家赵孟頫（俯），字子昂。

四、什么时候称“名”？什么时候称“字”？

称名的情况：

1. 自己称自己用名字。比如《三国演义》中刘备称自己：“备

2. 所厌恶、轻视、不喜欢的人。

3. 长辈称呼晚辈，地位高的称呼地位低的。

4. 在长辈或者尊者面前，一个晚辈称呼另一个晚辈。

称字的情况：

出于对被称呼者的尊重，一般称字。

如《三国演义》青梅煮酒论英雄一节中，曹操称呼刘备为“玄德公”。

姓名文化是我国传统文化中非常重要的一部分，小伙伴们，你叫什么名字，它是什么意思，你能根据自己的名，给自己取个字吗？