孟老夫子无论如何也没料到，2300多年后，自己竟然还能携带代表作，火上热搜！
近日，广大网友因孟子的《生于忧患 死于安乐》中，那句经典的“天将降大任于是人”，关于“是人”与“斯人”，而争论不休。
为此，记者特意跑去采访了人教社的中学语文编辑部。然而，得到的答复竟是：从1961年收录这篇课文以来，历年各版的人教语文教材都是“是人”，从来没有过“斯人”。
尽管很多网友信誓旦旦地表示，自己当年学的就是“斯人”，但很快大量有关教材图片被传到各个平台。教材出版社、中学语文老师们也纷纷表示，一直是“是人”，从未变更。
目前考据的其他版本教材亦都是“是人”，仅在个别教辅资料中出现了“故天将降大任于斯人也”的写法。还有考据派检索了古籍资料，溯至宋朝皆为“是人”，“斯人”仅在晚清以后在一些著作引用时出现。
比如，目前能搜到的古籍影印版中，无论是《孟子》还是关于《孟子》解读的著作，在这句话上，都是“是人也”。四库全书中，收录的《孟子》中也是“是人也”。
而收录的汉代赵岐写注，宋代孙奭写疏的《孟子注疏》也是“是人也”。就连中华书局出版的清代焦循的《孟子正义》，也是“是人也”。
然而，铁的事实面前，大多网友依旧不承认，是自己记忆出现了问题。
老实说，我是完全记不清“是人”还是“斯人”，看到群里开始讨论这件事时，大家将“天将降大任于斯人也”单独拎出来，我确实看不出任何错处。毕竟现在的输入法也是“斯人”。
关于大家记忆出现集体偏差的现象，心理学上称之为“曼德拉效应”，甚至有人扯出了平行宇宙。讨论一下挺好，扯的太远就过了。
毕竟，“斯人”与“是人”在语义上是一致的，从我们现在所学的知识来看，古文中用“斯”指代“这”比较常见。比如众所周知的《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归”，及《论语》中“逝者如斯夫，不舍昼夜”等。而用“是”指代“这”在课本里则不多见。
所以深究起来，多数人把“是人”记成“斯人”，原因在于这句话的易混淆性，但也不是什么大错，因为意思没有变，无非就是不太精确。加上这句话太过经典，许多影视剧在引用时没有考据原文，直接作“斯人”，由此加深了大家的印象。
总的来讲，70、80后大多记得是“斯人”， 00后基本记得是“是人”，于是就有网友怀疑“教材改过了”，但事实上教材并未改动。所以唯一能解释的通的就是，70、80后学习这篇课文已过去几十年，因而记错的概率很高。
毕竟，现实中有不少大家很熟悉却经常记错的事情。比如今年安徽中考语文，考了王之涣的《登鹳雀楼》，这本是一道送分题，谁知却难倒了大量考生。许多学生记忆中只有武汉的黄鹤楼，完全不记得鹳雀楼。
此事爆出后，在名个平台的评论区，将“白日依山尽，黄河入海流”当成《登黄鹤楼》的网友，可谓大有人在，他们表示没有学过《登鹳雀楼》，只学过登黄鹤楼。
但必须要纠正的是，根本不存在“登黄鹤楼”。不说诗名，仅从诗句“白日依山尽，黄河入海流”，就可以看出鹳雀楼在黄河附近，而黄鹤楼位于武汉长江边上。
至于考生和不少网友搞混淆，或者只记得诗句忘了诗名，大概是因为，黄鹤楼的名气比鹳雀楼大。因为，黄鹤楼唐诗中有着一席之地，除了崔颢的《黄鹤楼》，还有李白的《送孟浩然之广陵》中也写到了黄鹤楼。
与之如出一辙的还有《木兰辞》中，“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”。这句诗也曾引来了很多网友质疑，不少80，90后网友的记忆中，背的是“双兔傍地走，安能辨我是雌雄”。但正确的实际是“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”。
为什么会出现这种现象，难道，我们的记忆，真的被篡改了吗？当然不是。
真正的原因在于，如今随着互联网下沉，各平台都在强调社交属性，于是只要上网，就总能在茫茫人海中遇到与自己错到一起去的人，无论是语文、数学还是其他各领域，这其实是信息茧房的形成过程。
互联网原本是信息高效筛选、高速传播的工具，现在却变成了情绪与所谓立场高速传播的工具，变成了共情的工具，于是在一众守错的网友群体中，纠偏纠错就变成了不可能完成的任务。
而人类的记忆实际并不靠谱，即便是所谓的“群体记忆”。因为影响记忆和认知的事情有很多，如书籍杂志、电影电视，这些对于我们知识积累的影响，丝毫不压于我们在“课堂”中学到的。
如果你依旧不肯相信记忆欺骗了你，那么，你可以问问自己，上一次看到“天将降大任于斯人也”是在什么地方，是课本，还是网络，或者是某个影视剧中。其实，你自己都不确定真正的记忆来源吧！
