1.中国传统的插花的三个体系第一个体系叫比德观，比德观就是把中国儒家对君子美人的道德要求比附到植物上面，松竹梅，象征长寿、虚心、高洁。
2.就是把君子风范的道德品格，加到了这些花的上面去，这叫做比德观，把人好的道德比附在植物上。
3.比如《楚辞》里面用香草比喻君子。
4.第二个为本草体系。
5.我们很早就知道本草，最有名的就是《本草纲目》，这是一个医药的体系，研究那些植物能够作为药材来使用。
6.第三个体系，类似于现在的西方植物学，就是关于植物本身的研究。
7.最早在《礼记》的“月令”里面就有关于几月份开什么花的记载。
8.后来更有了《植物名实图考》等实证的植物学研究。
9.这三个体系里面和插花最有关系的就是比德观。
10.《花九锡》开篇讲了什么样的花能够享受《花九锡》，兰、蕙、梅、莲辈，符合儒家道德的君子美人品格的花草，才能够享受这样待遇。
11.那么“花九锡”是什么呢？第一锡，叫“重顶帷”，简单来说就是一个重顶的双层的帷帐，一个帐篷，把花放在里面。
12.在唐代中后期的时候，重顶帷只有一种用途，就是在做佛事的时候，重顶帷是佛、观音菩萨，或者是佛牙、佛舍利、佛经安放的地方。
13.所以他就把宗教上最尊崇位置拿来给了瓶花。
14.花插好了以后，就放在重顶帷里面。
15.第二个叫“金错刀（剪折）”，金错刀是错金的剪刀，我们要用最好的工具来剪花。
16.二十世纪六十年代，在湖南发现了一个唐代的墓，就出土了金错刀。
17.第三个叫“甘泉（浸）”。
18.用什么样的水来插花呢？要用甘泉，最甜美的水来插花。
19.第四个叫“玉缸（贮）”。
20.把花插在什么里面呢？插在玉缸里面。
21.这个玉缸其实并不是我们理解用玉做的缸，而是洁白的瓷器。
22.第五个叫“雕文台座（安置）”，雕文台座是用大漆画的很精美的花纹，在那个时候大漆是非常贵重的材料。
23.在日本东大寺的正仓院里面，还能看到唐代的雕文台座。
24.上面这五锡是物质条件，用金错刀去剪花，用甘泉去泡花，用最精美的皇帝用的玉缸来插花。
25.插好了花以后，要把它放在雕文台座上，然后把它放到重顶帷里面。
26.五锡后面还有四锡： “画图、翻曲、美醑（赏）、新诗（咏）。
27.”简单给大家讲画图是什么意思呢？我们把花插好了，放在雕文台座上，再放到重顶帷里，这时候要让画师给它画一张画。
28.然后还要谱曲子，喝着美醑欣赏它，最后要写新诗歌咏它。
29.可见在九锡里面，后四锡其实更重要，它是文人对瓶花的赏玩和欣赏，它占据了整个插花过程的最主要的部分。
30.这也就是中国瓶花不同于其他插花的最根本的区别所在。
