看过《三国演义》的人都会有一个很明显的感觉：诸葛亮去世之后的故事，没有太多的看头。

那个英雄辈出，群星璀璨的年代已经消失了。

后面的英雄人物勉强能够说得上英雄的，也就只有那么寥寥几个。

我们可以用“乱世出英雄”来解释这一切。

但是为什么只有乱世才能够出英雄呢？

三国后期仍旧是战乱的年代，还没有谁能够统一天下啊！

仅仅只是稍微平静，英雄的时代为就结束了？

为什么啊？

这其中的根源就是世家政治！

我们对比一下诸葛亮去世前后的人物，就可以清晰的发现问题。

那个英雄辈出的年代里，有很多英雄人物都不是世家出身。

如吕布，赵云，典韦，关羽，张飞，黄忠，魏延，许褚……

这些人或者是小地主 ，或者是底层武官，或者干脆就是普通老百姓！

文官出身的，很多是世家出身，但是也不是嫡系子弟！

那个混乱的时代使这些寒族或者庶出的，旁支的士族，获得了施展自己才能的机会。

然而当一切都趋于平静之后，寒族与普通的士族子弟，就越来越难获得上升的通道了。

曹魏这方面就不用再说了。

无论是曹魏还是后来的司马氏，能够化家为国，那都是与北方世家大族相妥协的结果。

陈群所弄出来的那个“九品中正制”，与其说是一个政治制度，倒不如说是一个皇族与世家大族之间的分赃协议！

九品中正制，从制度上保证了世家大族的子弟，可以不受任何阻碍的获得较高的政治经济地位。

他们不需要考试，不需要选拔，天生就可以身居高位，一言九鼎。

你曹丕不是想当皇帝吗？

你司马家不是想当皇帝吗？

允许你们化家为国，全力支持，全力配合，这都没问题！

但是作为股东，我们也要保证我们自己的利益。

不能便宜都是你们家的吧？

历史上著名的九品中正制，就是这样出炉的！

你无法说它究竟是好处更多还是坏处更多。

如果说好处的话，就是这种分赃的结果奠定了统一的基础，保证了汉末战乱的结束。

更在后来的南北朝时期延续了中华文明，传承了中华文明的薪火。

如果说坏处的话……

没这个破制度，中华文明也不至于遭受这么大的劫难好不好？

这个制度在数百年里，使中华民族付出了惨痛的代价。

一度到了灭亡的边缘。

同样我们在看蜀汉，诸葛亮去世之后，朝中充斥着的，都是原来的功臣后裔以及蜀地与荆州士族的后裔。

以蜀地的居多。

我们一直疑惑于在刘备建立蜀汉政权之后，蜀国的人才为何会以加速度凋零？

最终居然到了需要老将廖化做先锋的地步……

所以会造成这种局面，新旧贵族必须承担相应的责任。

诸葛亮《出师表》曾说的很明白：（刘备手下）此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有！

现在到刘禅掌权，却只能任用蜀地贵族以及勋贵子弟，蜀国怎么会不人才凋零？

他们的家族无法为蜀汉政权提供优秀的人才，又拼命把持着权力，不肯选拔，任用，引进优秀的人才。

这样的蜀汉政权不衰弱又怎么可能呢？

东吴就不要说了，和蜀汉政权非常的相似。

都是外来户，与坐地户先天就有利益冲突！

孙策之死，就是例子！

孙权那样出色的政治能力，也仅仅只能是在自己当政的年代里，对江东世家大族进行压制。

最终也没有能够真正使孙吴政权成为一个高度中央集权的政权。

现在的史书认为孙权的晚年昏庸暴虐。

但是为什么就没有人去彻底的考证一下，孙权为什么要变得那样的婚姻和暴虐？

一个人的转变绝对不会是没有缘故的！

孙权晚年的这些所作所为，实际上是在为自己的继承者尽力去扫除障碍。

诸葛亮去世之后，三国政权实质上，都已经进入了世家时代。

基层优秀的人才，再也没有了出头的机会与上升的通道。

偶然有个别冒头了，也得搞死，比如邓艾这个破落士族。

统治阶层从此只能产生于权力核心的那些既得利益家族！

这种家族虽然往往有可能会产生一些优秀的人物。

但是更多量产出来的，是酒囊饭袋与擅长嘴炮扯淡的。

那时候嘴炮扯淡有个专有名词：玄学清谈。

这些人自以为是天上神仙一般的人物，其实和现在的键盘侠与水军区别不大。

再优秀的人才缺乏基层的锻炼，也得是不食人间烟火，不了解底层民众的疾苦。

由于长期高高在上，这些人精神极度空虚。

追求的也虚无缥缈，忙于探索宇宙，探索人生……

你们一帮搞文学搞科研的，玩什么政治啊？

精神空虚到嗑药，付出生命的代价也不可惜。

艺术家们统治下的中华民族，在游牧民族举着屠刀骑着战马冲过来的时候，没有任何抵抗能力，被任意屠戮。

而那些表面上衣着光鲜，人五人六的贵族，在游牧民族的钢刀之下，更什么也不是！

世袭制度，从古至今，古今中外，最终都要变成黄鼠狼下耗子！

但是又有谁有能力去改变这一切呢？

每个人都有私心。

当自己获得权利与财富之后，每个人都会想着能留给自己的子孙后代。

这是人之常情。

或者也可以说是人类的动物天性，动物本能。

无论是何等惊天动地，震古烁今的英雄人物，也无法改变人的自然天性。

即使勉强做到了，也只不过是影响自己的那一代人而已……