萧何月下追韩信，这是楚汉争霸时的一个名场面。
那时候，刘邦被项羽强势打压，无力反抗，只能乖乖就范，去做生存困难、前途渺茫的汉王。艰难时刻人心不稳，军中那一些极现实、极悲观以及投机分子，在一路向西的道路上纷纷脱离队伍，逃跑了。
当时，韩信在刘邦的队伍中属于失意者。见刘邦始终没有重用他，在一个月黑风高夜，他干脆也脱离队伍，负气而逃了。
萧何得到消息，策马就去追寻。
刘邦不知其中原委，以为萧何也舍弃自已，远走高飞了。
隔了一两天，刘邦见萧何忽然又回来了，便迎上去质问：“你为什么要逃跑？”
萧何解释说：“我怎敢逃跑，我是去追寻逃跑的人。”
刘邦问：“你追的人是谁？”
萧何说：“韩信。”
刘邦听了，顿时骂道：“军中每天都有人跑掉，也没见你追去，区区一个韩信，竟让你如此追寻，这是那般道理，你分明是在撒谎。”
萧何说：“那些跑掉的人，不过是大浪中的沙砾，跑掉没什么可惜。但韩信之才乃是天下无双。大王若只想做汉中王，当然用不上他；若大王想与项羽争夺天下，那韩信将是大王帐下决计之人。”
刘邦听了，有所感悟，但没有顿醒。
他对萧何说：“既然你如此看重这个韩信，那就让他做个将军，试试阵脚吧。”
这时候，萧何呈现出了他的巨大价值，他对刘邦说：“韩信有鸿鹄大志，一个将军恐怕留不住他，大王若用，当拜他为将。”
刘邦终于顿醒。
萧何与韩信的这个故事，之所以流传千古，大多数人津津乐道的是伯乐与千里马，萧何成就了韩信，诸如此类的英雄情结、传奇意味。
但换一个角度，或者做一个类比，它将呈现出更加丰富的内涵。
洪迈在《容斋随笔》中就做了这样一个类比，讲完“萧何月下追韩信”之后，紧跟着他讲了一段“房谋杜断”。
李世民还是秦王的时候，与太子李建成相争激烈。有一段时间，李渊甚至想过用平分天下的方式，来化解愈演愈烈的兄弟纷争。
但这种一厢情愿、太过理想亲情的想法，终究无法落地。
那时候，太子在权力架构中毕竟占优，于是乎李世民的处境越来越糟糕，手底下的重要幕僚、心腹悍将，一个个被李建成调离出去。
这跟当年刘邦的境遇十分相似。
这时候，房玄龄化身成了另一个萧何，虽然他没有月下追人，但他却在关键时刻说了一番相当重要的话。
房玄龄对李世民讲，目前情况，什么人被调走都没有什么可惜的，但是杜如晦一定要留下。因为经营天下，不能没有他。
李世民听了，顿醒，而后想尽办法，坚决留下杜如晦，这才有了后来的贞观盛世。
将这两个故事放在一起品读，不难发现一个引人深思的地方，没有萧何，可能就没有后来的韩信；没有房玄龄，可能就没有后来的杜如晦。比起韩杜的绝世无双，萧房的关键价值才是弥足珍贵的。
鉴于此，洪迈在《容斋随笔》中说了一段很经典的话：“惟能置萧、房帷幄中，拔茅汇进，则珠玉无胫而自至矣。”
用当下的视角，这句经典可作怎样的解读呢？
黑哥以为，一个人要想成就一番事业，又或者说一路打拼，身边一定要有人替你推窗，为你击鼓。
刘邦是何许人也？他不是没有慧眼，识不得千里马，而是激烈的厮杀将他困住了，让他无暇去发现千里马。这时候，萧何就是他身边关键的“推窗人”，经他这么一推，一匹千里马横空出世，紧跟着败坏的局面也就打破了。
人在困境中如此，人高高在上的时候也如此，都容易被无形的墙围堵、困住，这时候我们最需要的就是“推窗人”，或者说“破墙为窗”的意识。
李世民的故事则是另一个意味。
李世民是何许人也？他怎能不知道杜如晦的重要性，但被残酷的现实压迫着，他的这一层认知很可能就被不利的东西裹挟走了，这时候，最需要的就是一个击鼓者。
房玄龄就是那个击鼓者。
对李世民而言，他没有什么惊人的发现，但他在最关键的时刻，给了最重要的提醒。
这个最重要的提醒，不仅是共鸣，而且是鞭策与激励。
即便如李世民这样的人，在有些情景之下，下定决心，坚定地做一件事，也是需要共鸣，需要鞭策，需要激励的。
这就是击鼓者的价值。
再来品味，洪迈的经典之语，实际道出的是用人的格局。
黑哥想说的是：
有格局的人，总是会有些运势，遇到关键之人的·····
