#羌族# 这不是民俗表演，真实的羌族婚礼
羌族，称为云朵上的民族，有悠久历史，独特的文化，有语言，无文字，都是通过口口相传。羌族姑娘能歌善舞，手艺精巧，地位高。
羌族至今保持着古老的人生礼仪，孩子出生后，女婿要携礼向岳母家报喜，亲友带着衣物、祝米、鸡蛋和挂面看望产妇。羌族男子十五周岁时要举行成年礼，届时亲朋好友围着火塘而坐，受冠礼者身着新衣，朝家中神龛下跪叩拜，并接受释比代表天神馈赠的礼品。在羌族，火塘是神圣的，任何人不得跨越火塘，不能在火塘边吵架或说不吉利的话。羌族具有自己民族特色的丧葬习俗，葬式分火葬、土葬、岩葬、崖葬几种，其中火葬的历史最为悠久，后受汉族影响，将土葬作为主要葬式，并一直保留至今。
《我的楼兰》就是羌族姑娘云朵唱的。在茂县的中国古羌城，国家4A级景区，地震使很多建筑毁于一旦。后来国家巨资重建。
听到鞭炮声，以为是民宿表演，旁边有人提醒，这是真的。新娘美丽端庄，新郎是一个兵哥哥。
说起羌族婚俗。它是羌族文化中较为精湛的一部分，复杂而隆重。分为订婚和结婚两个阶段。订婚过程分为三步：“开口酒”（说亲）、“小定酒”（备酒宴招待女方近亲）、“大定酒”（商定结婚日期）。婚礼前后要操办5天，包括“女花夜”、“正宴”（也作“正酒”）、“谢客”三个仪程。结婚又有“女夜”、“正宴”及“谢客”三道仪式。
“女花夜”，由女方备咂酒两坛招待前来庆贺、送礼的客人，男女各一坛，大家跳舞、唱歌庆贺。
“正宴”即娶媳妇，男方备三匹马前来迎亲，一匹新娘乘骑，另二匹伴娘骑，伴娘系内亲闺女。新娘穿着特制的红嫁衣，脚穿由家嫂做的红绣花鞋，由其亲兄弟背出大门上马，新娘手蒙脸而大哭，有的哭得悲悲切切，有的仅是走走过场。父母将平日为新郎做的鞋、袜等塞进背兜，让女儿带到男家。拾掇停当，乐队吹起唢呐相送，送亲者背起箱子，抬起柜子，热热闹闹送新娘出嫁。送亲途中，如经过亲戚家门口，便由亲戚摆设茶席、备糕点水果等招待送亲队伍，炮手放三声明火枪以示到达，男方亲戚手捧面条上前敬献，伴娘同送亲的即入茶席。到男家村寨，全寨人齐集寨头，迎接新娘。到了男家，要给伴娘和牵马人少量下马钱，否则不下马。下马后新郎在门口撒把米于地下，厨师提只雄鸡，宰杀后洒鸡血于大门上，以避邪煞之意，新娘新郎即刻进门抢坐上席。 新郎新娘入洞房后，设在露天坝子的盛大宴会便开始了。贵客们边吃边喝、边歌边舞，先唱“赞新娘”的酒歌，歌词内容是赞颂新娘的美貌，从头唱到脚下，后唱“赞新郎”，称颂新郎人品端庄、精明能干。人们一直歌舞到深夜，至致天亮。第二天，主人再备两席“谢客”，整个仪式才结束。婚后第三天，新郎同弟兄背酒肉送新娘回娘家，新郎住一两日，新娘得住数日甚至数月，也有的住l～3年后，才由丈夫接回。
#抢婚# 羌族还有抢婚的习俗。当男方求婚遭拒绝对，乘女子在外劳动或外出时将她抢回家，第二天由男子背猪膘及酒到女家再次求婚，由于生米已煮成熟饭，女方也就答应。女子不愿者，可于次日偷跑回家，男方一般不追究。抢婚时可抢姑娘，也可抢寡妇。
#女儿麻# “女儿麻”是羌族的独特婚俗方式。在羌族无论多么美丽的姑娘，如果她不用自己勤劳的双手，在爱情的土地上播种女儿麻，是不能结出丰硕的果实的。羌族男女青年相识相爱，而且双方已经正式吃过订婚酒后，待嫁的姑娘就开始准备种植女儿麻了。姑娘在山坡上选定一块荒地，进行开垦，开春后就种上，待到秋季收获后将麻织成布，缝成新衣或织成腰带准备结婚使用。从开荒播种、施肥管理、收获到成品衣服，整个过程不许其他人插手帮忙。如有他人帮忙耕种就会被认为姑娘对爱情不忠诚。因此羌族姑娘为了追求美好的爱情，为了能和心爱的小伙子结成美满的婚缘，从种到收都是一人悄悄地进行。她们早出晚归，避免与他人交谈答话，不向任何人及亲朋好友提及种植女儿麻的事，保持姑娘出嫁前的羞涩之情，免得让人背地笑话或议论。凡种有女儿麻的地方，任何人不得随意到那里去，以示对姑娘的尊重。新婚之前羌族姑娘亲手将女儿麻织成七根腰带，结婚时系于自己身上，洞房花烛夜由新郎亲手解开。用女儿麻织成衣服作为结婚时的嫁妆。然后夫妻双方都把这件衣服留为永久的纪念，一般不再继续穿，而是传给儿孙，以教育后代要保持羌族的勤劳朴实节俭的传统美德。
