用现代人的标准看，苏轼算得上中华第一吃货，也差不多是吃货里最有文化的那个，若有人要写本《中华吃货史》，苏轼注定是无法绕过去的存在。苏轼爱吃，却不挑食，他的口味是开放的，对于世间大多食物，皆能安心享用，即便是那些有挑战性的食材，他也敢于一试。
美食是调剂精神和体力的最佳选择。凡做菜，需要用心，无论择菜、洗菜、切菜、炒菜，皆要聚精会神，而且可以活动身手，使血脉流通，吃菜也会调动全身器官，充分体会其色香味，若菜做得好吃，获家人或朋友认可，精神上又可得极大之满足。苏轼日子那么清贫，却过得那么愉快，除了夫妻和睦、修佛学道、广交朋友、辛勤劳作等原因之外，必定少不了经常下厨制作美食这个手段。
苏轼一生，行走大半个中国，足迹遍及十四省，东边到过登州（今山东蓬莱），西边到过凤翔（今陕西凤翔），北边到过定州（今河北定州），南边到过儋州（今海南儋县），行程之远，跋涉之广，很可能创下了宋代官员长途跋涉的吉尼斯纪录。他几乎用了一辈子的时间来旅游，堪称资深驴友。
苏轼足迹，遍布南北。他行过许多地方的路，走过许多地方的桥，见识过许多地方的人。他跨过黄河，涉过淮河，漂过长江，奔向过大海的怀抱。每至一地，苏轼必然遍访名山大川，但并非所有地方都有名山大川，苏轼厉害的地方是，在那些平庸甚至乏味的地方，也能发现风景。在他眼里，凡物皆有可观，凡景皆有可取。名山大川自然要体会感受，穷山恶水中也能寻得快乐。
东坡嗜酒，酒量却不佳，但饮酒总可以叫人忘却眼前的烦恼，在虚幻的温柔乡里获得短暂的逃离；东坡亦好茶，是茶的深度爱好者和研究者，善饮又能饮，茶所营造的轻松恬静的状态和氛围，最能让他在现实里感受世俗生活之美好。
他通过茶，放松了身心，舒展了情绪，精神获得了极大的自由和解脱。于苏东坡而言，酒是他逃避现实的最佳道具，茶则是他通往精神世界的幽径。在他64年波折坎坷的人生里，酒和茶缺一不可，且互相不可替代。假如说，酒是他忠直不二的男性好友，而茶则是他滚滚红尘里的红颜知音。
苏东坡好热闹，喜群聚，最爱坐在一群朋友中间，举杯问盏，高谈阔论，唱和诗词，但每每不胜酒力，三杯必醉。人一醉，脸一红，脑袋一热络，灵感就嗖嗖嗖地来了，好多词儿挤在他口腔里，争先恐后往外涌，他只消动一下舌头，挥一下笔，流泻出来的，便是一首好诗、一首好词或一篇好文章。
苏东坡在黄州开垦东坡不久，腰不酸，腿不疼，走路也有精神了。他穿上农夫的衣裳，拿起锄头，挥汗如雨。他从老农那儿获取种庄稼的经验，和老妻一起照料生病的老牛，叫上朋友帮助收割，享受丰收的喜悦和欣喜。他喜欢那种淋漓尽致的快感，喜欢那种汗流浃背的状态，心情变得充实，心态变得积极。没有愁苦纠缠他，没有孤独侵扰他，没有无所适从的焦虑感。
苏轼晚上睡觉亦有方法：躺床上将四肢安放，使每处都舒适稳妥，如稍感不适，便继续寻找最舒服的睡觉姿势。若身体上有任何轻微倦痛的地方，就自己按摩一下，闭目，听自己呼吸，直到呼吸平匀，心也跟着安定。如此这般，大约一顿饭的工夫，四肢百骸，无不和通，睡意跟着上来，直接就跌进梦乡去了。
苏轼是个感情丰富的人，容易对人、事、物产生浓郁的情感，当思念得不到疏解时，他常常借由梦境，来诉说自己的想念之情。夫人去世十年后，他在密州写的《江城子》，也是一场梦的记录：梦中，他看到妻子在小室的窗前，正在梳妆打扮，他和妻子执手相对，竟说不出一句话来，只有滚滚热泪顺着脸庞滑下。斯人已逝，在现实中断无法执手相看泪眼，也只能在梦里，守候这次不期而遇。
苏先生堪称大宋乃至中国文化史上的第一段子手，是大宋艺术界公认的搞笑能手，晁说之称“东坡好戏谑”，周紫芝评“东坡以文滑稽”，此类评价历来不乏其人。只是他文名太盛，压过了段子手的称号。他是个爱笑的人，嘴角上扬是常态，他说“须臾便堪笑，万事风雨散”，他说“放怀语不择，抚掌笑脱颐”，人生太短，何必愁眉苦脸？不妨笑天下可笑之事，笑世间可笑之人。
苏东坡好玩，机智，幽默，坦荡，从不绝望，从不退缩。他是人，是石，是土，是竹，既是草根的，又是精英的。
林语堂说：“苏东坡是个禀性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是饮酒成癖者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人”。
这本《苏东坡传》介绍给大家，董宇辉倾情推荐。林语堂先生的文笔，绝对是一流的。鲁迅写了民国三位文字功底最好的作家，依次是：林语堂，周作人，鲁迅。此时他与二人已经交恶。
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