1972年，马王堆一号汉墓考古发掘震惊世界。出土了属于墓主辛追的的T形帛画。其中有一位拄杖而立的老妪，被公认为当时辛追画像。后经博物馆解剖体检，竟发现辛追夫人生前患有腰椎间盘突出，并和同时出土的拐杖互为佐证。
马王堆一号汉墓考古发掘震惊世界。在墓内锦饰内棺的盖板上，盖着属于墓主辛追的光彩夺目的T形帛画。帛画上部有日月，有神灵，有异兽，应该是当时人们对天国的一种想象。
帛画中间画的是人间，其中有一位拄杖而立的老妪，被公认为当时辛追墓主人的画像。而帛画的下部则代表着地下。它所展现的世界充满着瑰丽的想象，为我们了解先人的精神追求，提供了一个崭新的视角。
马王堆一号墓出土的“妾辛追”印表明墓主名辛追，是二号墓主利苍之妻。利苍在《史记》中记作“利仓”，在《汉书》中记作“黎朱苍”。他是第一代软侯，生于战国末年，逝于汉高后二年(前186)。早年参加秦末战事、楚汉之争，汉初任长沙国丞相，惠帝时封为轪侯。
辛追墓T形帛画，在出殡的时候作为导引，在下葬的时候覆盖在内棺之上，叫“铭旌”，相当于现在所说的“幡”。
辛追墓T形帛画中包含许多故事，分天上、人间、地下三部分，《前世传奇》插曲《帛画魂》再创作了画面中三个版块的内容。
上方的天国：“金乌低声诉，立在扶桑树，随日出日落，朝朝暮暮。蟾蜍伴玉兔，广寒宫里住，月光倒影嫦娥的泪珠。神灵烛龙，在祥云间飞舞。”
中部的人间：“白珠落玉簪，曲裾罗袍长，红颜只为夫君妆。鼎中肉微烫，壶中酒醇香，侍女相随，无言升帷帐。长龙神豹，两两相誓守望。”
下方的黄泉：“大禹之父治水失败，落得遍体鳞伤，脚下青鱼翻江，赤蛇狂舞，如烈焰般纠缠身上，无处逃亡。”
专家认为，辛追墓T形帛画不是想象出来的，是根据现实生活描绘出来的，反映了辛追夫人生活中的点点滴滴：她略有驼背，拄着拐杖。湖南省博物馆给辛追夫人做了“体检”，结果表明，辛追夫人生前患有腰椎间盘突出，这证实了画面内容，并和同时出土的拐杖互为佐证。
随辛追陪葬的有大量不同款式、不同颜色的华美衣服，其中有大名鼎鼎的素纱衣，“轻若烟雾，薄如蝉翼”，一经出土便震惊了世界。丝织业专家的研究表明，素纱衣的1克重丝线长度可以达到900米；整件衣服长1.28米，两袖展开长1.9米，但是总重量只有49克。
据湖南省博物馆介绍，马王堆一号墓北边箱随葬的双层九子漆奁，应该是专门放置梳妆用具的器物。
双层九子漆奁高20.8厘米，直径35.2厘米，器身分上下两层，连同器盖共三部分。盖和器身为夹胎，双层底为斫木胎，器表涂黑褐色漆，再在漆上贴金箔。金箔上施油彩绘。
盖顶、周边和上下层的外壁、口沿内以及盖内和上层中间隔板上下两面的中心部分均以金、白、红三色油彩绘云气纹。其余部分涂红漆。
上层放置手套三双，丝绵絮巾、组带、绢地“长寿绣”镜衣各一件。下层凿凹槽九个，槽内放置九个小奁，分别放置化妆品、胭脂、丝绵粉扑、梳、篦、针衣、假发等。
根据这个豪华化妆盒推测，辛追夫人生前应该爱好打扮、妆容精致。
辛追墓T形帛画历经两千多年时光的沧桑，仍旧能够保持完好的状态和如初的鲜艳色彩，跟当时科学的埋葬方式很有关系。从考古的现场来看，围绕着棺淳的第一层是吸潮的木炭，第二层是一点渗透性都没有的白膏泥，这两层材料在棺周围形成了非常紧密的一个小空间，隔绝了光线。用现在的科技保护术语来讲，这是一个非常高质量的恒温恒湿环境。
据湖南省博物馆副馆长李建毛介绍，辛追墓T形帛画内容丰富，技法精妙，色彩鲜艳，形象生动。它被誉为古代美术史的杰作主要有以下原因：其一，画幅比较大。
其二，画师的线条笔力深厚，结合线条勾描和没骨画等手法，线条富有变化，有的粗犷有力，有的纤细柔软，对人物的面部和衣服的刻画尤为精细。但是九颗太阳和太阳里的金乌没有用线条勾勒，而是直接用彩画成。很多种彩的交替使用使画面显得光泽富丽，中间的五彩帷幔通过颜色的深浅变化表现出丝绸的质感。最令人惊奇的是，这幅画经过两千多年没有褪色。
其三，画面内容丰富，但是繁而不乱，主题突出，层次分明，每一层都有主有次、有动有静，现实和虚幻也结合得很好。可以说，辛追墓T形帛画完美结合了汉代高超的绘画艺术与汉代的哲学思想(包括当时的宇宙观和生命观)，这是它的魅力所在。
#我在头条搞创作#
#考古#
【清风文史集】
辛追墓T形帛画中的辛追，给我们留下了一个西汉人的精神世界图像，让我们能了解华夏民族天人合一的思想的源泉，从这时开始，我们的民族开始走出鬼神的束缚，拥抱自然。
你怎么看？欢迎留言。
