1.行书到底该学哪一家？与其纠结不定，不如学古人博采众长书法界最有扬名在外的书法家毫无疑问是“书圣”王羲之，千百年前一场兰亭雅集，诞生了有“天下第一行书”之称的《兰亭序》，惠风和畅的山阴兰亭和情致高昂的王羲之共同成就了这幅书法。
2.不仅仅是《兰亭序》，自古至今所有能够被称为书法的作品，都不是单纯的书写技巧的堆砌和运用。
3.作品所能够展现的也不仅是书法家深厚的书法功底，同时还要能够通过书写的快慢节奏，转折顿挫向人们展现书法家创作时的精神面貌和个人情绪。
4.一如书法理论家张怀瑾所言：“文则数言乃成其意，书则一字已见其心，可谓简易之道，书写之妙，可以心契，深识书者，唯观神采，不见字形”。
5.书法家将自己的情感寄托于所创作的书法作品，王羲之借由《兰亭序》抒发自己畅叙幽情，而又殇于盛事不常、修短随化,终期于尽的感叹。
6.全篇书法遒媚飘逸，笔走龙蛇，精妙绝伦，形神兼备，尽善尽美，更有王羲之即兴所作21个形态各异的“之”字，妙趣无穷。
7.唐代著名书法家颜真卿则用一篇行书《祭侄文稿》向后人展现了自己的悲痛欲绝之情，创作《祭侄文稿》时颜家三十几口人皆亡于“安史之乱”。
8.战乱平息后，颜真卿面对着多番寻访之下才找的兄弟、侄子的残骸，悲痛之情实难自控。
9.在此情形之下所作的《祭侄文稿》通篇用笔皆为情之所至，纵情而书，章法自然，浑然天成，气势磅礴，纵笔豪放，其间多有涂改之笔，更见其情真意切。
10.有如王羲之这般高朋满座，感而发之，也有如颜真卿般家国受难，悲愤难抑，更有如苏轼被贬黄州，时势艰难又逢寒食，心中郁结难解因之而作行书《黄州寒食帖》。
11.行书贵在“气韵生动”，能快能慢，能擒敛能纵放，书尽生动有势之姿态。
12.苏轼自言：“我书意造本无法，点画信手烦推求”。
13.《黄州寒食帖》正抒苏轼惆怅之情，通篇起伏不定，笔势奔放，雄沉顿挫，笔画有肥有瘦，字形时大时小，尽兴展意。
14.与苏轼冷锅冷灶，自叹自怨之情不同，五代时书法家杨凝式因为就着一碟子朋友送的时鲜韭花酱饱餐了一顿小肥羊，酒足饭饱，身心舒畅，情绪高涨。
15.杨凝式提笔写下了这封点画生动，风神简静的答谢信回赠友人，后来此信传于后世，变成了我们今天所见的名作行书《韭花帖》，此贴又被称为“天下第五行书”。
16.当然情动之时作书自然尽态尽势，然日常所书亦有精品，人在放松自然时更能够展现自己的一贯水准，如王珣写给亲友的这封日常书信，行笔自然流畅，通篇和悦，不疾不徐，自在乐为，反而别有一番随性意趣。
17.这五幅作品既是五位书法家在五种不同的情绪状态之下进行的创作，同时也代表着各自所处时代行书的最高水平，也是行书书法排名前五的作品。
18.比较学习，博采众家之长是学习书法一条有效路径，我们将这五幅作品进行了超高清的1:1博物馆级别的复刻，合裱为一卷《天下五大行书》，复原出跟原作毫无二致的作品，以便于大家学习、临摹。
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