宋神宗年间，岭南人把一位歌妓奉为“神医，连苏轼都为她赋诗一首，她到底有什么本领，让苏轼不顾身份，对朋友的爱妾目不转睛的看，看着看着竟情不自禁的写了一首诗…
这位歌妓叫宇文柔奴，她本有着殷实的家世，父亲是宫里的御医，亲自为皇上看病。但此人刚正不阿，经常得罪小人，后来被人陷害获罪，不但丢了御医的位置，还被处死。宇文柔奴的母亲因悲伤过度，没过多久也追随丈夫而去。从此家道中落。
幼小的宇文柔奴被丢给了叔叔抚养，叔叔把她养到如花的年纪，见侄女出落得亭亭玉立，竟把她卖到了京城的行院。
宋朝的行院有别于妓院，行院中的女孩是卖艺不卖身，而妓院自然是既卖艺又卖身。这一日风和日丽，叔叔带着貌若仙子的柔娘出现在京城行院中。
老鸨见到客人忙不迭地迎了出来，叔叔把柔娘推到老鸨面前说：“就是这个姑娘，你看这面相、身段都是上好的，他的父亲可是给皇帝看过病的，若不是家道中落，我们也舍不得把她送到这里来。”
老鸨拉着娇艳如花的柔娘左看右看，还是压了压价：“这孩子长得倒是标志，可惜年龄尚小，妈妈我还要出大价钱培养，希望可别是个赔钱货呦。”老鸨说着，却不错眼珠地盯着柔娘那小脸看，柔娘看得不好意思，一下躲回叔叔身后。
叔叔怕柔娘不肯留下，好歹与老鸨说了个价钱，就丢下她走了。可怜的柔娘只得在风月场所，拼命的学艺，生活的艰辛让她早早懂得了人间悲欢。她努力学习才艺，只为能让自己有选择客人的权利，而不是任客人呼之则来挥之则去。
柔娘成为行院的花魁后，非常照顾其他姐妹，她尽可能地在生活上帮助她们。有一次一个小姐妹病了，听说京城的陈太医很有名，她们便去寻他看病，没想到陈太医看到柔娘第一眼就惊呼道：“丫头是你吗？我找你找的好苦啊。”
原来陈太医是宇文柔奴父亲的老友，得知柔娘被卖到行院，便一直找寻她。如今终于不负老友所托，柔娘自己找上门来。陈太医也不是富贵人家，只得求朝廷官员，打点了些许银两把柔娘从行院赎了回来，从此把柔娘当亲生女儿对待，让她在医馆帮忙。
柔娘早就想脱离行院，因此对陈太医感激不尽，她很勤奋地学习医术，不嫌脏不嫌累，努力学习医术帮助病患，还经常为行动不便的患者上门服务。就这样，一次偶然的机会，柔娘遇见了年轻有为的诗人兼画家王巩。
一个是情窦初开的少女，一个是浪漫多情的文人，两个人有着共同的爱好，共同的追求。柔娘被王巩的才华所吸引，竟情不自禁地爱上了他。虽然得知王巩已娶妻，柔娘还是义无反顾地以歌女的身份追随他。
柔娘做了王巩家中的歌妓，虽然没名没分，她却很满足。不久后王巩被好友苏轼的“乌台诗案”牵连，由于王巩与苏轼关系非同一般，因此牵连的最重。苏轼被捕入狱，而他被贬到荒蛮之地广西。
王巩的家奴和妻妾不愿跟他受苦，纷纷收拾东西离他而去。只有柔娘不离不弃的陪伴在王巩身边，跟着他去了岭南。
苏轼对好友愧疚，经常写信慰问王巩，并时不时地与之交流诗画，因此柔娘也经常咨询苏轼养生方面的话题。苏轼去过的地方多，他知道岭南一带多顽疾，便教柔娘用按摩脚心的方法，帮王巩排除瘴气。
岭南环境艰苦，柔娘和王巩却能入乡随俗，柔娘利用自身医学知识为当地百姓治病、行医。她还亲自上山采药，配成药方，送给当地百姓预防瘟疫。
一晃五年过去了，王巩的任期到了，当他们回京时，百姓自发为王巩和柔娘送行，柔娘的医术和善行已经深入当地百姓的心里，被誉为“神医”。后来王巩回到京师，苏轼特来看望他们。
苏轼见柔娘这些年竟无甚变化，反而更平添了一份柔和之美，便忍不住问柔娘：“广南风土，应是不好？”。柔娘笑笑回答：“此心安处，便是吾乡。”柔娘的这句话出自白居易的：“无论海角与天涯，大抵心安即是家。”
苏轼被柔娘的涵养和学识打动，忍不住写下一首诗："常羡人间琢玉郎，天教乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道，此心安处是吾乡。"从此宇文柔奴便以“柔娘”“酥娘”的昵称冠绝京城。
@非朱非墨宇文柔奴虽然出身行院，并自愿以歌妓身份追随王巩，但她却从未看轻自己，对她来说，身份只是她追随真爱的一个头衔，柔娘对爱情忠贞不渝，不贪图富贵享乐。在王巩最落魄的时候，坚定地与他站在一起，并能在艰苦的环境下，开辟出自己的一片天地、积德行善。
柔娘命运坎坷，但她从未被打倒过，每次都是以一种积极乐观的心态，去接纳命运的洗礼。在行院的柔娘，努力学习技艺，夺得头牌。
也正是这份努力，让她在日后得以与诗画大家王巩双宿双飞，命运会眷顾一位美人，不是因为她生得多美，而是她自带积极和乐观特质。这种能量能影响别人，也能激励自己。
人在谷千万别放弃，所有的苦，都是阶段性的，正是你对待低谷的态度，决定了你人生的高度。苏东坡与柔娘皆是这样的人，不愧为后世之楷模。
