相声界“德寿宝文明”怎么来的？第六代“文”字辈相声演员，为相声事业起到了承上启下的作用。这一代人最早拜师的是赵心敏，原名赵新民，拜李洁尘（李伯祥之父）为师，以“小新民”为艺名。

第五代演员小蘑菇常宝堃，收过一个大弟子，为其定名为李伯仁。到苏文茂拜师时，常宝堃给他取的艺名是苏伯光。自此，行内人规定这一代人以“伯”排字，赵佩茹最早收的弟子李伯祥等四人的排字便是由此而来。

第四代的门长、常宝堃的师父、当时相声界权威张寿臣提出来，第三代演员有孙伯珍、卢伯三，再取“伯”字排列不合适。于是有人提议，大弟子李伯仁艺名不变，二弟子定名苏仲仁，并把这一代定为“仁”字辈，以“伯仲叔季”作为师兄弟之间的排列顺序。同时又说，有仁有义，第七代为“义”字辈，这样就形成了从第三代到第七代“德寿立仁义”的排字顺序。

但是苏文茂没使用“仲仁”的艺名，常宝堃直到想抗美援朝战场牺牲，没再收徒，师叔们后来收徒，也就没以“仁”字取名，“仁”字成了虚字，“义”字就更虚了。

苏文茂仍用本名，没想到，这一举动竟对第七代演员的排字产生了影响，形成了“文”字辈。第五代杨少奎、武魁海、李洁尘、王凤山、张振歧等在给弟子起艺名时，都按“文”字排下来，如刘文亨、魏文亮、马文忠、郑文昆、王文玉、丁文元、王文林、刘文步等。杨少奎的弟子，艺名中间排“文”字，后一字按“元亨利贞，学习进步，光辉灿烂”，“文烂”不合适，谐音为“文岚”。