建安二十二年（公元217年），41岁的王粲因病去世。

这时曹丕却对群臣命令道：王粲喜欢听驴叫，你们就都学驴叫吧，好好送他一程。

于是，王粲的葬礼上就响起了此起彼伏的驴叫声，也不知道有没有把王粲的家人气死。

提到王粲，就不得不提到当时一个小有名气的团队，这个团队由七位文人组成，是曹氏身边的文人，叫做“建安七子”，而王粲就是团队成员之一。

只是这一年，北方大地起了大瘟疫，建安七子几乎遭到了团灭，包括王粲在内的五人都在这次瘟疫中死去。

提到瘟疫，这里说一下，实际上，两汉时期瘟疫十分频繁。

根据《汉书》、《后汉书》记载，那时的中原地带，平均每22年就会爆发一次瘟疫。

比如曹植曾记载道：

“建安二十二年，疠气流行。家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。 或阖门而殪，或覆族而丧……”

在中国古代文字学中，“疠”就是瘟疫的意思。就是它把“病”字里面的“丙”去掉，换成了“万”字，这种疾病和“万”联系在一起，可见影响之大。

至于瘟疫的由来，在《山海经》中有这么一段：

“又东二百里，曰太山，上多金玉、桢木。有兽焉，其状如牛而白首， 一目而蛇尾，其名曰蜚，行水则竭，行草则死，见则天下大疫。”

当然，这种叫“蜚”的动物谁都没有见过，因此也就充满了神奇色彩。

更多学者认为，古代之所以出现瘟疫，主要是来源于丝绸之路。

他们认为是其他地方的人通过丝绸之路把疾病带到了中原。

而曹植则在《说疫气》里说，遭受瘟疫的人，一般都是那些吃不饱穿不好的穷苦百姓，而那些富人患上疾病的却很少。

这是因为穷苦百姓在这样的环境里，阴阳失衡、寒暑错位了，才会发生疾病。

总之，那时一场又一场的瘟疫杀伤力之大不言而喻，而满腹才华的建安七子，竟然就死了五人。

但也有人说，其实当时王粲染上的是另外一种疾病，只是记载甚少，已经无法考究了。

说完当时的瘟疫，我们再看王粲这个人，其实他浑身也是充满了传奇色彩。

当王粲还是一个十四岁的少年时，董卓挟持汉献帝西迁至长安，洛阳湮没在火海当中，而王粲也跟着一起迁徙。

在那里，蔡邕接待了他，要知道蔡邕可是才女蔡文姬的父亲，可见那时的王粲虽然才14岁，但已经非同一般。

怎奈这王粲长得并不好，《三国志》说他“年纪幼弱，容状短小”，所以绝不是什么大帅哥。

因此当满座宾客看到这样一个人却得到蔡邕的认可时，也是感到惊奇。

后来董卓被杀，中原大乱，王粲与堂兄王凯一起到荆州投靠刘表。

然而刘表虽然欣赏他的才华以及过目不忘的本领，但是暗地里却总是嫌弃王粲太丑。

因此他嫁女儿的时候，考虑再三，最终还是把女儿嫁给了王粲的堂兄。

而王粲在刘表这里，虽然也做了一些事情，却一直得不到重用，因此才能也无法更好地施展出来。

有人说是因为刘表确实嫌弃他丑，但也有人说是因为他年轻气盛，好胜心强，太过飘飘然了。

公元208年，曹操起兵，刘表死亡，刘表次子刘琮继位，后投降曹操，王粲也来了曹操幕府工作，并得到了重要。

这期间他还和曹植成了好朋友，而他死了之后，曹植写道：

“吾与夫子，义贯丹青。好和琴瑟，分过友生。庶几遐年，携手同征。如何奄忽，弃我夙零。”

可实际上，关于王粲的死，张仲景的传记中却有这样的记载：

有一次，张仲景见到了王粲，凭借他多年的行医经验，他发现王粲身上隐藏着可怕的病根。

于是他对王粲说：“你生病了，需要早点治疗，否则到四十岁的时候，眉毛会脱落，并且在半年后死去。唯一的办法就是服用五石汤，还可挽救。”

王粲听了很不高兴，觉得自己现在好好的，怎么会生病呢？

过了几天，张仲景又见到了王粲，于是问他：“你吃药了吗？”

王粲说：“已经吃了。”

张仲景看了一下，摇摇头，说：

“您并没有吃药，因为你的神色和平时是一样的。你为何讳疾忌医，不把自己的生命当回事呢？”

果然二十年后，也就是公元217年，正值壮年的王粲就因病而死了，而那一年，正好发生了瘟疫。