谭玉莲没有想到，慰安妇的经历成了诅咒，一直纠缠她。坏了身子，损了名声的谭玉莲一直找不到婆家，后来结了婚，却先后诞下死胎，到了上世纪60年代，因为当过“日本娼”，每逢运动谭玉莲都不能幸免，被批、罚跪、拔头发、掌脸……
谭玉莲是海南姑娘，蓝天椰林黄稻田，身穿筒裙的姑娘自带一股婀娜的美丽，但在那个年代，漂亮女人是“有罪”的。
二战期间，日军占领海南岛并将此作为侵略东南亚扩展势力的跳板。为了尽快站稳脚跟，日本人在海南推行了大规模的轰炸和屠杀，一边是鲜血满地，一边是疯狂开采矿产，掠夺钱财。同时，海南妇女遭了难，更有无数年轻女性被强征进“战地后勤服务队”。
而谭玉莲，正是受害者。日军占领了南林峒后，就建了据点，还修直通三亚的公路。这条路从南林峒的庆训村开始，翻越山岭一直到三亚。那时日军在附近各村征集劳工，而谭玉莲成了第一批被征集的劳工。
第一天，谭玉莲就被日军挑选了出来，告诉她“不能回家”。一同被挑中的还有李亚迈、谭亚细几位。日本人将她们安排在一个茅屋，让她们每天把生盐晒成粉装袋，或煮酒。
这工作并不算累，几位姑娘也并没多想，但第二天，四个日本兵叫姑娘们带着他们去山里打斑鸠。没办法，几位姑娘只好在前面引路。谭玉莲钻山林，找山洞，日本兵就在后面跟着。日本人突然将谭玉莲抱住，一双大手狠劲在谭玉莲的身上乱摸乱抓。
谭玉莲连呼救命，不断挣扎，但日本兵见到谭玉莲“不听话”，几个耳光甩下来，谭玉莲顿时鼻青脸肿眼冒金星，就趁着她瘫软在地的时间，日本兵扑上……
那时，谭玉莲还是姑娘身子，遭遇了这样粗暴的对待，两腿之间满是血迹、肿胀和撕裂的伤痕，但面对日本人的拳头，她又不敢哭出声，只能收拾了被撕破的衣服，从山中出来。
那一天，谭玉莲悄悄流泪，另外三位姑娘前来安慰，交谈之下谭玉莲才知道，这三个姐妹也是一样的遭遇……
就这样，四个姑娘开始了屈辱的生涯，白天白天晒盐、煮酒，为日本人洗衣服、收拾屋子，晚上，就要忍受日本人随时到来的欺凌——到他们指定的房子里去，随便他们糟蹋，不许叫，不许喊，更不许反抗，不然就挨打。
四个女孩只要不服从，就要受惩罚——锁在屋里，一关五天，每天一顿饭，饭也不过是一口盅稀粥而已。
常欺谭玉莲的是一位留仁丹胡子的“队长”，他很凶，稍不顺意就要打人。有一次，有个日本兵“反映”谭玉莲不听话，于是，谭玉莲就被禁闭了五天。刚一放出来，仁丹胡子就要她“服务”，谭玉莲刚从禁闭出来，浑身无力，走得慢了，结果又是一顿毒打，紧接着就是再七天的禁闭。
1944年春，日军在大村扩建据点，谭玉莲和谭亚细、李亚迈被押送到了大村据点。在大村据点日军要姑娘们砍山、锄草、扫地、洗衣服、搞卫生，另外少不了的，还是无休止的欺凌与“服务”。
在大村据点，几位姑娘过着暗无天日的日子，直到日本人宣布投降……
本以为熬过了这段最难堪最痛苦的日子，但谭玉莲没有想到，这一段岁月似乎成了一个诅咒，一直纠缠着她。
因为坏了身子，损了名声，谭玉莲一直找不到好婆家，后来到了二十几岁，才嫁给了一家赤贫家庭，在这段婚姻中，谭玉莲也想忘记过去，但这段日子却留下了深深的印痕，谭玉莲先后怀上过多个孩子，却没有一个成活。
那段经历慰为她留下了太多后遗症，后来，经过十几年的医治，谭玉莲花尽了家里积蓄，才终于实现了做母亲的愿望。
但这时候，已经到了上世纪60年代，因为当过“日本娼”，每逢运动，谭玉莲都不能幸免，被批、罚跪、拔头发、掌脸……
这一次，不仅谭玉莲饱受羞辱，家人也不能幸免，生活在人们的白眼中。在一波波运动中，与谭玉莲有类似经历的女人很多支撑不下去，选择一死了之，但谭玉莲却咬牙忍耐了下来：她不忍心扔下来之不易的孩子，也舍不得当年咬碎牙齿才熬过去的苦难换来的自由空气……
这就是谭玉莲老人的故事，她只是当年所有饱受日军摧残的慰安妇中的极少一部分。而慰安妇们遭受的苦难和屈辱，更只是当年我们这个民族遭受的苦难和屈辱的极小一部分。
在谭玉莲的故事中，我们看到了“慰安妇”制度受害者群体一生中最突出的两个悲剧，一个是牺牲在战争铁蹄之下的青春、清白、自由、健康、尊严，开始了一辈子的悲剧……
而第二个悲剧，则是她们认为“苦尽甘来”的时候。因为恨日本人，人们将恶意与不理解泼洒在这些女人身上。
明明没有任何过错，却成了最大恶意的承担者，她们失去了“原来的名字”，成了人们眼中“进过日本窑子”的女人，这个苍白的冷冰冰的名字，就像一把锈涩的刀，时时为她们割扯开那道伤口。
但“进过日本窑子”那不是她们的罪过，制造这一罪过的人才更应该去痛苦一生。从一个民族对待历史的态度中，可以看出这个民族的未来。 而日本的“拖延”“否认强迫性”“泼脏水”的态度，实在令人齿寒，对此，您怎么看呢？
