南阳网民白曜华又出来现眼了呲牙呲牙呲牙

南阳网民白曜华又出来现眼了[呲牙][呲牙][呲牙]

南阳的网民一直否认东汉时期有一个“隆中”的存在， 攻击习凿齿的“邓县隆中说"是造假。可是前不久他们自己提供的诸葛亮的寄子书却打了他们一记耳光，因为书中明确写到"余自隆中结构茅庐于卧龙岗下”。用今天的话来说，就是“我在隆中卧龙岗下盖了一间茅屋”。“隆中"二字成了南阳网友的心病，也给宛城卧龙岗躬耕地判了死刑。因为古今文献记载，隆中就在原南阳邓县、今湖北襄阳境内，与宛城毫无关系。为了自圆其说，他们又慌忙改口，说宛城卧龙岗也叫隆中。但他们又实在拿不出卧龙岗也叫隆中的任何史料记载，就说《尔雅*释山》里有"宛中，隆"，所以卧龙岗等于隆中。

其实，这又是他们玩的那套'互指’的把戏，故意把"宛中，隆”解释成“宛，中隆”，以达到偷梁换柱的目的。

1.《尔雅*释山》：“宛中，隆。"郝懿行义疏：宛中隆者，谓中央下而四边高，因其高处名之为隆。其与《释丘》之"宛中”义同而名异者，彼据中言，故曰宛；此据外言，故曰隆矣。

这段释义说得很清楚， "宛”指中间低洼之处， "隆”指四周高处的山丘。这是对盆地地形的一般性解释，并非特指某地。把”宛中，隆”解释成盆地之中有一岗隆起是很可笑的。

2."宛中，隆”的”宛”读wan，宛，屈曲的意思，引申为凹入，这是一个地理地貌概念。宛城的“宛“，读yuan，宛，古县名，这是一个特定的地名概念( 《辞海》等工具书上都可以查到)，这两个“宛”字，只是字形相同，字音和字义完全不同(这就跟仇恨的“仇“和姓仇的“仇“，长大的“长”和长短的“长”一样，风马牛不相及)，把这两个字的概念混为一团真是太无知了。(古代西域有大宛yuan国，可没有大宛wan国) ，南阳的网友，连自己的城市姓什么都不知道，脸红吗？

3.《辞海》、《汉语大词典》明明白白写着：隆中，山名。如果卧龙岗也叫隆中，那么，卧龙岗到底是山还是岗？山和岗是一个概念吗？是隆中山里有卧龙岗，还是卧龙岗上有隆中山？谁包含谁？是南阳市宛城区，还是宛城区南阳市？

4.诸葛亮家书中说的是“自隆中结构茅庐于卧龙岗下“，而不是“结构茅庐于隆中，即卧龙岗“。隆中与卧龙岗在概念上不是等同关系，而是修饰与被修饰，限制与被限制，包含与被包含的关系。南阳的网友们，你们没学过中国语文吗？卧龙岗也叫隆中，在诸葛亮的家书面前，说的通吗？

所以，用谎言来掩盖谎言，最终的结果还是谎言。