早上起来，露宿的洞口已是一片银装素裹。西蜀真是一片让人哭笑皆宜的土地，四月渐临，冬雪还赖在这里不肯走。
车子里也白茫茫一片，这是我人生第二次遭遇落雪。一个地道的热带南方地区人，从没有过对付雪的经验，手足无措的站在积满了雪的车子面前，半饷无语。心中郁闷，待会儿不知道该怎么上路。
想来想去先不管了，且回洞中吃早餐，等太阳出来了，她自会离去。
几只金黄绿豆饼，配点儿花生，河里取来的纯净水，无忧无虑的一天，从简单的早餐开始。
咀嚼着嘴里的面饼，看河边的青松一夜之间白了头。难怪当年从西蜀的诗人在举杯的时候，总要念一句“朝如青丝暮成雪”了。
一抹初阳涂在树尖上，鸟儿叽叽喳喳在林中清唱，小河咕嘟嘟的叫嚷着奔向远方……万物都有其各自的精彩。
就着山色，觉得口中的饼子也越来越甜，这就是古人讲的，秀色可餐吧。
今天是三月二九，这样的清晨，是适合读诗的。
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
这诗是昨天写的，一个叫王维的人，写在某一年的三月二八。
我的家乡就在南国。家乡的报纸，叫《南国早报》。此时身在西蜀雪国中的我，读不到家乡的早报了。
茫茫的雪地里采不到一枝花，还好有千年的诗人以春天名义来念给我听。
太阳渐渐升上来了，收拾东西，离开。再回头望一眼，这个我住了两夜一天的路洞。她曾经在二零二二的大雪飘飞的春天，收容了一个来自远方的行者。让我轻轻念她的名字，整秧格儿。
据说在古老的岁月里，西蜀的农耕民族在水田插秧之前，为了使所插的秧苗整齐，疏密有致，常使用一种画线插秧的农具，叫做秧格。秧格有轮子，可以在田间行走，横直各一次，将田拉成一个“井”字，秧苗就排列在这“井”上，在“井”中长大的庄稼，美丽丰饶又壮实。
古老的岁月已经逝去，我今天坐在这里，想象着那消失在现代机械文明中的农具，和那个不知道迁徙去了哪方的柔软民族。白雪茫茫里，那一段日出而作，日落而息的时光是一去不见了。
整秧格儿，是今天甘孜地图上的一个山名。今天念起她的，居然是我这个不会耕田的过客。水洛河汨汨的流淌，奔向远方。
阳光暖和起来，雪化了，我推着车子，轧过雪地，咯吱咯吱，在昔日土地上，两道车辙夹着脚印深深的。
往前一百米，干枯寂寞的河床边，有人用溪石在滩上搭了一堆高约三尺的小石楼。 是在祭奠那段远去的日子麽？我暗暗想。
看来，当年的农耕部落，他们的后裔没走远。土黄的石楼一层叠一层，像是梯田，每一层都铺满稻谷，飘着曾经的故事。
斯人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。绰绰叠叠的历史，春寒料峭的西风。
再往前一里，枯槁的河床渐渐丰润起来，开始流出了清冷的水。我涉水而过，突然发现，脚下有一方青石，铺在河的正中心，平直顺滑，长宽各半丈，在满河凹凸杂乱的石头中，显得特别亮眼，不像是自然之物。
蹲下身来，仔细端详，用手抚摸，突然我一阵狂喜，我摸到了人类使用过的痕迹。如果说前边的种种都是我的臆想，这方青石的出现，则可以提供确凿的证据了。
我小时候，家里也有一块石板，母亲每天就是这样把一家人的衣物放在上面搓洗捶打，日久年深，石板晶莹光滑，我常常在上边做游戏，因此对这样的捣衣板记忆尤深。
感受着指尖传递着的圆润和清凉，我好像触碰到了一片冷冷的月光。
长安一片月，万户捣衣声。当长安的月亮升起来的时候，远在西蜀水洛河边的女子，在夜夜清辉中，一砧一棒里衣带渐宽年华渐去……
石板下流水无声，我抬起头看着这片今天已经没有人居住的荒芜之地，再一次觉得心里满满的。
继续往前，到了整秧格儿山的尽头，是一面崖。崖上横七竖八的一道道斧砍刀劈的痕迹，一道痕迹，或许代表着古蜀人的一段爱情。忘了是哪本书上看到的，说是相爱的两个人，为了表达彼此间海枯石烂此情不渝的坚贞，会在某面山崖上，留下一道永恒的刻痕。
我越走越是惊叹！这里真是无人区么？怎么处处都是人？
前面三里，是嘎宗山。我又在茂密草叶的一段崖面下发现了一段文字。字是用红烛滴在岩壁上，根据笔形的结构，这应该是藏文。因为年代的原因，也没法认清了，我个人估计翻译成为英文应该是“I love you dad”。
在往北四里，悬崖边有人用河石，画了一只梅花鹿。这鹿应该是这几十年画的，但我路边找到一块牌子，上面写着“图腾岩画”，实在让我百思不得其解。
就这歪歪扭扭的画工，和时间并不久的岩画，就这也能成为图腾？想来这里面还有我所不知道的玄机。
正思索着，突然远处来了一个大妈。我被惊到了，距离这里最近的桑堆镇，也有十多公里，她是如何来到这儿的？
大妈上来就帮我推车。我本来还想在岩画下多待会儿，这么热情，搞得我不走都不行了。边走边用四川话问大妈，知晓了一个诡异的秘密，但是公共平台应该不能说。
