西周时期，姜子牙的外孙唐叔虞死后，虞的儿子燮父继位，将国号改唐为晋。3000年之后，山西博物院有一个镇馆之宝就曾见证过晋国的诞生。
且说商朝末年，纣王宠爱妲己，听信谗言，民怨四起。
周武王胸怀大志，重用姜子牙等人，周朝越来越强盛，威望在众部族中也越来越高。
公元前1046年，武王伐纣，率各部族联军在牧野与商朝军队发生大战，商军战败，纣王于鹿台自焚，宣告商朝灭亡。
后来周朝定都镐京（今陕西省西安市附近）史称西周。
周武王去世后，周成王继位。
一天，年幼的成王与弟弟叔虞一起玩耍，他玩心大起，随手捡起一片梧桐叶。
然后递给弟弟叔虞，说：“我要把唐国封给你。”
虽然对成王哥儿俩来说，这纯粹就是“过家家”的儿戏。
但在周公和史官看来，成王虽然年幼，但君无戏言说到就要做到。
于是周成王将叔虞分封到了“河汾之东”的古唐国。
（《史记》中记载了“桐叶封弟”的故事。）
叔虞去世之后，儿子燮父继位，将国号改唐为晋，晋国就此诞生。
两周时期，晋国曾为春秋时期的中原霸主，在诸侯国中最强大。
比如春秋五霸之一晋文公重耳赫赫有名，为大家所熟知。
重耳曾因骊姬之乱，在外流亡19年，在62岁时回到晋国，登上国君之位，堪称一段励志的传奇故事。
晋国在他的治理下，国力强盛，历经城濮之战、践土之盟后，终成霸业。
晋国历经几代君主，始终牢牢占据着中原霸主的位置。
（孟子曾说，当时的晋国“天下莫强焉”。）
《左传》有记载：“国之大事，在祀与戎。”意思是说，对于一个国家来说，最重要的两件事是祭祀和战争。
作为强大的晋国国君晋侯祭祀的礼器是什么？又是什么样子呢？
史书中的记载很模糊，直到2002年，山西省临汾晋侯墓地出土了晋侯鸟尊，才解开了我们的疑惑。
晋侯鸟尊刚出土的时候，是一堆碎片。
因为在发现晋侯鸟尊之前，晋侯墓曾遭到盗墓贼的爆破式盗掘。
爆破时鸟尊被震成碎片，后经仔细收集，总共获得了100多块碎片，又经过一年半的修复，这件国之重器才得以重现人间。
就是我们现在看到的样子。
晋侯鸟尊是以凤鸟回眸为主体造型的青铜礼器。
它高39厘米，长30.5厘米，凤鸟背部有盖，器盖的捉手巧妙地铸成了一只小鸟形状，与凤鸟呼应。
在凤鸟的尾部下方，一只可爱的大象探出了脑袋，长长的象鼻子下垂，并向内卷起，与凤鸟的双足形成稳定的三点支撑。
在鸟尊的盖和内腹部发现了一模一样的九个字，分为两行，铭文为“晋侯作向太室宝尊彝”，表明晋侯鸟尊是晋侯在宗庙祭祀时所用的重要礼器。
那么问题来了，凤鸟和大象这两种动物形象有特殊的含义吗？大象是从哪里来的呢？
其实商代时山西一带气候温暖湿润，植被茂密，山西及周边地区生活着大象、犀牛、河马等现在只能在热带、亚热带地区看到的动物。
文献中曾记载，“商人服象，为虐于东夷”，意思是3000多年前的商朝人就已经能驯服大象了。
商代青铜器中有许多大象形象，而且以憨态可掬的幼象居多。
而凤鸟，在西周时期被认为是神鸟。
有一个凤鸣岐山的传说就是关于周族兴起的故事。
（《国语·周语》记载，“周之兴也，鸑鷟鸣于岐山”，“鸑鷟”(音“越灼”)就是紫色的小凤凰。）
晋侯鸟尊将凤鸟和大象组合于一体，构思巧妙，是中国古代青铜艺术宝库中罕见的珍品。
而这件精美的青铜礼器“晋侯鸟尊”的主人，正是晋国的开创者——第一代晋侯“燮父”。
晋侯鸟尊铭文中的“晋”字，上半部像是两支箭插在箭靶上，下半部为“日”，即太阳。
意思就是：像箭追着太阳一样上进。
所以，“晋”最本来的含义为“上进”，所以才会有我们现在的“晋升”“晋级”。
（汉代许慎的《说文解字》中也是这样解释的：晋，进也。）
还有一种说法，晋国出产檀木，晋人擅长制作弓箭，也擅长射猎。
据古史记载，唐叔虞曾用弓箭射杀青色的犀牛，可见其勇武英姿。也许这也是晋侯夑父“改唐为晋”的初心。
【百晓不争先】
晋国除了有夏族人土著生活，同时还有戎、狄等非华夏族群存。
开国时奉行“启以夏政，疆以戎索”的建国方略，既发扬夏民族的文化传统，又尊重少数民族的习惯。
可见为了保持稳定、持续、和平的发展，针对不同文化采用不同的政策予以治理，华夏为根，兼容并蓄是我们中华民族的优良传统。
晋侯鸟尊，现在作为山西博物院的标志(LOGO)，是国家一级文物，永久禁止出境展览，是山西博物院的“镇馆之宝”！
